Vaya detrás   MASONERÍA EGIPCIA DEL ANTIGUO Y PRIMITIVO RITO DE MEMPHIS-MISRAÏM     Galbix Red y Gabriel López de Rojas El creador de la Masonería Egipcia de Rito Egipcio fue el Conde Alessandro de Cagliostro (1749-1796), nacido en Túnez. Él no tiene que ser identificado con en el mistificador Giuseppe Bálsamo (1743-1795), el palermitano alistado por los Jesuitas para personificar y echar el descrédito sobre el verdadero Conde de Cagliostro. Alessandro de Cagliostro fue iniciado en los secretos de la Masonería Egipcia por el misterioso Maestro Altothas en el año 1776, año de la fundación del Orden de los Iluminados. Y pocos saben que la cumbre del Orden de los Iluminados fue constituida por seis miembros: cuatro conocidos (Weishaupt, von Knigge, Goethe, Herder) y dos secretos (Franklin y Cagliostro). Efectivamente existió un enlace secreto entre el Orden de los Iluminados de Weishaupt y la Masonería Egipcia de Cagliostro que fue fundada oficialmente en el 1785, año de la supresión del Orden de los Iluminados. Napoleón Bonaparte además, fue iniciado por Cagliostro en la Masonería Egipcia . Los Ritos masónicos de Memphis, de Misraïm y de Memphis-Misraïm descienden de la Masonería Egipcia. Entre 1810 y 1813, en Nápoles (Italia), los tres hermanos Bédarride (Michel, Marc y Joseph) recibieron los Poderes Supremos de la Orden de Misraïm y desarrollaron el Rito de Misraïm en Francia. Lo oficializaron en París en 1814. El Rito se compuso de 90 grados, tomados del escocismo masónico, del martinismo y de otras corrientes masónicas, y los cuatro últimos grados recibieron el nombre de "Arcana Arcanorum". En 1815, en Montauban (Francia), se constituyó la Logia Madre del Rito de Memphis, con el Gran Maestre Samuel Honis como Cabeza, al cual sucedió, en 1816, Gabriel-Mathieu Marconis. En 1838, Jean Etienne Marconis de Nègre, hijo del anterior, asumió la dirección del Rito de Memphis. El Rito, para J. E. Marconis de Nègre fue una continuación de los antiguos Misterios practicados en la Antigüedad, en India y en Egipto. Las Constituciones del Rito decían: "...el rito masónico de Memphis es la continuación de los Misterios de la Antigüedad. Enseñó a los primeros hombres a rendir homenaje a la divinidad...". El Rito de Memphis alcanzó los 92 y 95 grados. En 1881, el general italiano Giuseppe Garibaldi reunificó los Ritos de Memphis y Misraïm y se convirtió en el Gran Hierophante de ambos. Tras la muerte de Garibaldi, en 1882, los Ritos entraron en un periodo "oscuro" hasta que, en 1890, se confederaron varias logias de ambos Ritos y apareció el Rito de Memphis-Misraïm. En 1900, al frente de Memphis-Misraïm se situó el italiano Ferdinando Francesco degli Oddi, siendo sustituido, en 1902, por el inglés John Yarker. El Rito alcanzó los 97 grados. En 1902, el alemán Theodor Reuss estableció el Soberano Santuario de Memphis-Misraïm en Alemania. Y, en 1913, tras la muerte de Yarker, se convirtió en la Cabeza Internacional del Rito. En 1924, T. Reuss pasó al Oriente eterno y la sucesión quedó interrumpida, salvo en la O.T.O. (Ordo Templi Orientis), orden neotemplaria fundada por Reuss, en 1905, en Alemania. De hecho, la O.T.O. había asumido el Rito de Memphis-Misraïm, aunque en una versión reducida, donde se incorporaban sus principales grados. En 1909, Theodor Reuss entregó una patente al célebre martinista Gerard Encausse (Papus). Y los sucesores de Papus fueron Charles Detré (Tedé), Jean Bricaud, Constant Chevillon, Charles-Henry Dupont y Robert Ambelain. En 1939, Jean Bricaud pasó al Oriente eterno y fue sucedido por Chevillon. En 1944, Chevillon fue asesinado por los colaboracionistas franceses del nacional-socialismo y le sucedió Dupont. Y, en 1960, Ambelain sucedió a Dupont. El 14 de noviembre de 1973, el italiano Francesco Brunelli (1927-1982) fue nombrado por Robert Ambelain responsable del Rito para Italia. El 22 de noviembre de 1973, Francesco Brunelli (Nebo) - Gran Maestre de la Orden Martinista Antigua y Tradicional y del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm - fue recibido con todos los honores en el Gran Oriente de Italia, en el Palazzo Giustiniani. Pero la actividad del Rito en Italia y en el Gran Oriente de Italia fue anecdótica en los años setenta. En 1981, Francesco Brunelli contactó con el conocido iniciado italiano Frank G. Ripel para reestructurar el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm y la situación del Rito quedó así: 99º o Cabeza Internacional del Orden Oriental Egipcio del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misraïm, 98º o Superior Icógnito (del grado VIIº al XIIIº del Orden de la Rosa Mística), 97º o Sustituto de la Cabeza Internacional, 96º o Cabeza Nacional, 1º-95º o Masón Operativo (del Iº al VIº del Orden de la Rosa Mística). En el renovado Orden Oriental Egipcio del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis Misraïm, del que estamos hablando, del 1º al 95º, se encuentran 6 Operaciones Alquímicas asociadas a los grados 1º-3º, 4º-33º, 34º-42º, 43º-63º, 64º-74º y 75º-95º. Frank G. Ripel estuvo al frente del Orden Oriental Egipcio del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misraïm entre 1981 y 1999, momento en el que lo dejó en "sueños". A finales de marzo del 2003, Frank G. Ripel, siendo Gran Maestre de la O.C.I. (Ordine dei Cavalieri Illuminati), contactó con el español Gabriel López de Rojas, fundador y Gran Maestre de la Orden Illuminati, O.H.O. de la Societas O.T.O. (Ordo Templi Orientalis), grado 33º del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, máximo grado de dos Ritos egipcios. Al conocer Gabriel López de Rojas que el Orden Oriental Egipcio del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misraïm de Frank G. Ripel estaba en "sueños", le propuso a Ripel "despertarlo" y éste aceptó, haciéndolo renacer, el 1 mayo del 2003, con el nombre de Masonería Egipcia del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misraïm. La Masonería Egipcia del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misraïm es estructurada de la siguiente forma: 100º Gran Hierophante General o Cabeza Internacional de la M.E.A.P.R.M.M. y de la O.C.I.: Frank G. Ripel 99º Gran Hierophante o Cabeza Internacional de la M.E.A.P.R.M.M. ad Honorem: Licio Gelli 98º Coordinador Mundial de todos los Sustitutos de la Cabeza Internacional y los Cabezas Nacionales de M.E.A.P.R.M.M.: Olimpio Romio 98º Sustituto de la Cabeza Internacional de la O.C.I. lengua italiana: Galbix Red 98º Cabeza Nacional para Italia de la O.C.I.: Tixian Dark 98º Superiores Icógnito (O.C.I.) 97º Sustituto de la Cabeza Internacional de la M.E.A.P.R.M.M. lengua italiana: Galbix Red. S.I. (98º O.C.I.) 97º Sustituto de la Cabeza Internacional de la M.E.A.P.R.M.M. lengua inglesa: Brad Cofield. 97º Sustituto de la Cabeza Internacional de la M.E.A.P.R.M.M. lengua rusa: Artem Kiryanov. 97º Sustituto de la Cabeza Internacional de la M.E.A.P.R.M.M. lengua hebrea: Alexander Rybalka. Mauro Rodriguez: Representante Internacional para las Conexiones con los Jefes Nacionales de la Lengua Española. 96º Cabeza Nacional para Italia: Adolfo Alessandro Maria Polignano Cabeza Nacional para Bolivia: Ivan Herrera Hernández Cabeza Nacional para Argentina: Eduardo Daniel Mestre Cabeza Nacional para Uruguay: Mauro Rodriguez Cabeza Nacional para El Salvador: Carlos Mauricio López Cabeza Nacional para México: Argenis Zamora de la rosa Cabeza Nacional para Colombia: Enrique Martínez Reyes Cabeza Nacional para Venezuela: Marcos José Represas Pérez Cabeza Nacional para Ecuador: Victor Izurieta Cabeza Nacional para Perù: Jose Francisco Callo Romero Cabeza Nacional para Paraguay: Victor Hugo Ruiz Diaz Cabeza Nacional para Costa Rica: René Ochoa Cabeza Nacional para España: Olivier Gabriel Garcias Cabeza Nacional para Brasil: Samuel Trindade Cabeza Nacional para la California: Emily Kay Baecker Cabeza Nacional para Indiana: Robert Neal Cain Jr. Cabeza Nacional para Texsas: R. Sterling Johnson Cabeza Nacional para la Florida: Moacir Rebostini Cabeza Nacional para Washington: Brad Cofield Cabeza Nacional para Utah: Mario Serenko Cabeza Nacional para Oregon: Marcellius Smith Cabeza Nacional para Michigan: Gerald Knowles Cabeza Nacional para Georgia: Javier Cola Cabeza Nacional para Illinois: Michael Chase Cabeza Nacional para Kentucky: Walter Shorter Cabeza Nacional para Alabama: Al Palacol Cabeza Nacional para Canadá: Darren Feetham Cabeza Nacional para Nueva Zelanda: Leonard Stevens Cabeza Nacional para la Alemania: Thomas Hill Cabeza Nacional para Grecia: Doukas Christos Cabeza Nacional por Marruecos: Jaber Kharchafi Cabeza Nacional por Egipto: Jesùs Lionel Mondragón Alexis Cabeza Nacional para Jordania: Jamil M. N. Sultan Cabeza Nacional para Israel: Alexander Rybalka Cabeza Nacional para Costa de Avorio: Tiburce Adiko Cabeza Nacional para Congo: Fernand Mikanga Cabeza Nacional para Benin: Modeste Ganlaky Cabeza Nacional para Burkina Faso: Ghazal Ismael Cabeza Nacional para Nigeria: Calix Ohiaeri Cabeza Nacional para Rumania: Olimpio Romio Cabeza Nacional para Rusia: Artem Kiryanov Cabeza Nacional para Ucrania: Valentina Mykhaylenko Cabeza Nacional para Filipinas: John Bacalso Peres Cabeza Nacional para Japón: Annie Matsunami 1º-95º Masones Operativos. Algunos datos sobre el Conde Licio Gelli En 1980, Licio Gelli, por sus constantes relaciones con el Ministro de la Casa Real Lucifero Falcone, es condecorado con el título de Conde por el Rey Humberto II. Hacia el fin de los años setenta le es confiado por el Gran Oriente de Italia, el encargo - en calidad de Venerable Maestro - de retomar la dirección y volver a la vida a la Logia masónica "Propaganda 2" (P2), que fue fundada en el 1895 por el Gran Maestro Lemmi. En los años ochenta estalla el falso escándalo de la P2. En seguida, el Venerable Maestro es absuelto por las acusaciones que le fueron imputadas en aquéllos años. En 1996, el Comendador Licio Gelli, por su actividad como poeta y escritor, fue propuesto y presentado como candidato de cincuenta y nueve estructuras - academias, universidades y asociaciones culturales italianas y extranjeras - al Premio Nobel de la Literatura. La lettura della Magna Charta La Magna Charta dei diritti umani si esplica a due livelli, cioè su due piani di composizione, ovvero su due sistemazioni strutturali dell’elaborazione mentale. Il primo livello – espresso nel primo documento – è quello attribuito alla comprensione e non all’intelletto ed è questa la differenza essenziale che distingue l’aristocratico dall’uomo comune. Il secondo livello – espresso nel secondo documento – è quello attribuito all’intelletto, conforme alla struttura mentale dell’uomo comune. La lettura di tale documento permette all’uomo di capire il contenuto della Magna Charta. . La Magna Charta dei diritti umani Lealtà, Gerarchia, Meritocrazia: queste sono le tre parole-chiave che costituiscono il motto aristocratico. L’Aristocrazia è fedeltà… fedeltà ai principi di ogni cosa, dell’essere e della sua manifestazione. La manifestazione si esplica nella realizzazione delle cose terrene per il benessere degli individui che devono cogliere e coltivare in sé questo motto aristocratico. La trasformazione nell’uomo si attua diffondendo tre concetti di natura essenziale, Lealtà, Gerarchia, Meritocrazia. Ciascuno di essi deve essere percepito, in ogni singolo individuo, come natura vivificante, poiché la realizzazione – nell’uomo – di questi tre concetti genera il concetto primario di Libertà. Se l’uomo non riassume nella sua interiorità questi tre concetti non potrà mai esprimere e vivere il concetto della Libertà. È un assioma di leggi su cui è basata l’evoluzione dell’umanità, pertanto il motto aristocratico –  costituito dai tre concetti – determina nell’uomo il concetto primario di Libertà che include il concetto dell’Eguaglianza, l’eguaglianza tra i popoli. In caso contrario non c’è evoluzione, non c’è via per la Fratellanza universale. La prima parola del motto aristocratico, Lealtà. Primaria onestà verso se stessi e di conseguenza verso gli altri. Realizzato ciò ci si relaziona con il prossimo… che abbia, però, ottenuto la stessa realizzazione. La seconda parola del motto aristocratico, Gerarchia. È il cuore dell’aristocratico. Egli gestisce e valuta i termini della Lealtà. In tal modo egli riesce a modulare e quindi valutare l’onestà di ogni singolo individuo verso di lui. La terza parola del motto aristocratico, Meritocrazia. Gli aristocratici, dopo aver valutato il percorso dell’individuo, ovvero l’onestà verso se stesso e di conseguenza verso gli altri, gli attribuiscono dei meriti esplicabili a vari livelli. . La Magna Charta dei diritti umani Lealtà, Gerarchia, Meritocrazia: queste sono le tre parole-chiave che costituiscono il motto aristocratico. La prima parola del motto aristocratico, Lealtà. Primaria onestà verso se stessi e di conseguenza verso gli altri. Realizzato ciò ci si relaziona con il prossimo… che abbia, però, ottenuto la stessa realizzazione. La seconda parola del motto aristocratico, Gerarchia. È il cuore dell’aristocratico. Egli gestisce e valuta i termini della Lealtà. In tal modo egli riesce a modulare e quindi valutare l’onestà di ogni singolo individuo verso di lui. La terza parola del motto aristocratico, Meritocrazia. Gli aristocratici, dopo aver valutato il percorso dell’individuo, ovvero l’onestà verso se stesso e di conseguenza verso gli altri, gli attribuiscono dei meriti esplicabili a vari livelli. L’Aristocrazia è fedeltà… fedeltà ai principi di ogni cosa, dell’essere e della sua manifestazione. La manifestazione si esplica nella realizzazione delle cose terrene per il benessere degli individui che devono cogliere e coltivare in sé questo motto aristocratico. La trasformazione nell’uomo si attua diffondendo i tre concetti di natura essenziale: Lealtà, Gerarchia, Meritocrazia. Ciascuno di essi deve essere percepito, in ogni singolo individuo, come natura vivificante, poiché la realizzazione – nell’uomo – di questi tre concetti genera il concetto primario di Libertà. Se l’uomo non riassume nella sua interiorità questi tre concetti non potrà mai esprimere e vivere il concetto della Libertà. È un assioma di leggi su cui è basata l’evoluzione dell’umanità, pertanto il motto aristocratico –  costituito dai tre concetti – determina nell’uomo il concetto primario di Libertà che include il concetto dell’Eguaglianza, l’eguaglianza tra i popoli. In caso contrario non c’è evoluzione, non c’è via per la Fratellanza universale. CONTACTO Los interesados en la Masonería Egipcia del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misraïm pueden dirigirse a la siguiente dirección: orion@onenet.it Copyright ©   by Orion                                                    Vaya detrás